Wooland

2019.júl.05.
Írta: JoeLaszlo komment

Amikor eljött a Rolling Stones - az első interjú magyar tv-nek Mick Jagger-rel

Kaland az élet, és a kalandozás során annyi minden történhet... Rádiós és televíziós újságíró voltam, velem  az történt, hogy nagyon sok érdekes emberrel beszélgethettem, készíthettem interjút, vagy csak hallgattam őket.

jagger.jpg

Eleinte politikával foglalkoztam, aztán azért változott a kép, elkerültem Lengyelországba, Svájcba, ahol tudósokkal, művészekkel interjúzhattam, de az úgynevezett szórakoztató ipar kimaradt az életemből.

Ezzel 1994 végétől találkoztam, amikor kineveztek a Danubius Rádió igazgató-főszerkesztőjének. A Danubius a Magyar Rádió kereskedelmi adója volt, és az összes bevétel 20 százalékát szállította akkoriban, ez 1,4-1,6 milliárd forintot jelentett, mai értékben 7-8 milliárd forintot.

Azért kaphattam meg ezt a munkát, mert korábban én vezettem be a reklámokat a Kossuth Rádió hírműsoraiba, nem kis bevételt hozva a cégnek, illetve a kollégáknak, de ez egy másik történet.

A Danubius eleinte német nyelven sugárzott, aztán 1990 után váltott és az ország legnagyobb magyar nyelvű kereskedelmi rádiójaként működött. Pesten a Juventus Rádió jelentette a legnagyobb konkurenciát. A frekvenciákat még nem osztották szét, rajtunk kívül még a Calypso és a Radio Bridge volt a piacon.

A Danubius nekem, aki addig a 89-es csendes forradalommal, politikai cselszövésekkel és a rendszer átalakításával voltam elfoglalva, nagy kalandot jelentett, hiszen Geszti Pétertől Bochkor Gáborig, Boros Lajostól Rónai Egonig, Jáksó Lászlótól Buza Sanyiig és Rókusfalvy Paliig fantasztikus, színes társaság dolgozott ott.

A rádió lelke Kálmán Zsuzsa volt, aki még Villám Gézát is féken tudta tartani. Helyettes vezetőnek pedig jött velem a Petőfi Rádióból Ómolnár Miklós, aki egy kisgazda párti képviselőség és a Torgyán doktorral való szakítás után tért vissza rádiózni. A rádió hangzásáért Mikó Robi felelt, aki egyben nagyon kreatív ötletembernek bizonyult.

(Sokan különböző utakat jártak be azóta, de az akkori állapot egy állandóan vibráló, kísérletező műhely állapota volt, ahol amúgy sok pénzt kellett keresni a Magyar Rádiónak...)

Ez a stáb indította el a Capuccinót, az első olyan reggeli rádiós showműsort Magyarországon, ahol a személyiségek szinte korlátlanul érvényesülhettek. Több próbálkozás után - nem jött be a Bochkor Gábor - Liptay Claudia kettős, Boros Lajos és Jáksó László szinte megölték egymást - Bochkor és Boros párosa maradt, mint utóbb kiderült, kólönböző helyeken, két évtizedig...

Szóval, 1995-öt írtunk, amikor végre eljött a Rolling Stones Pestre. Másoljátok be az alábbi linket a böngészőbe, látni fogjátok, mekkora szenzáció volt ez akkoriban! 

https://www.youtube.com/watch?v=YnZ9wmLy1bo

Sajnos a Rolling rádiós támogatója a konkurens Juventus lett, az amerikai tulajdonos hatékony volt. Ugyanakkor a jegyeladás mégsem lehett elég hatékony, mert a turné menedzsere két héttel a pesti fellépés előtt felhívta a Magyar Televíziót, hogy a legnézettebb vasárnapi magazinműsornak adna interjút Mick Jagger és Keith Richards, ráadásul ingyen... ( A fáma szerint 20 ezer dollárt is elkértek akkoriban egy tv-interjúért...)

A legnézettebb vasárnapi magazint, A Hét című műsort - még nem indultak el a kereskedelmi televíziók- időnként én szerkesztettem, a fiatalok, Obersovszky Péter és Szombathy Pali  hívtak oda. Kérdezték, érdekel-e egy Rolling interjú? Naná, majd nem...  

Így aztán kocsiba ültünk és kiautóztunk Zeltwegbe, ott volt az egész Rolling karaván. Korábban meglehetősen sok interjút készítettem állam és kormányfőkkel, az előző évben Hannoverben vezettem sajtótájékoztatót az akkori és a leendő német kancellárnak Helmuth Kohlnak és Gerhard Schrödernek, de olyan biztonsági intézkedésekkel, mint Zeltwegben, korábban még nem találkoztam. 

Betereltek minket egy sátorba, be kellett állni a kamerával, majd utána jöttek a biztonságiak kiküldtek minket, és minden felszerelést átnéztek, hogy pl. nem rakétavető van-e a Beta kamerában...

keith.jpeg

Vártunk, vártunk, aztán behívtak az operatőrt és engem, tíz percetek ban, mondták, és bejött Mick, lazán, fiatalosan, hisz akkor még csak 52 éves volt... Kérdés-válasz, kérdés-válasz, aztán Mick jobbra el...

És akkor megérkezett Keith, akiről a bulvársajtó rendszeresen azt írta, hogy évente megy vércserére Svájcba, mert a mája nem bírja, és már akkor is ismertük azt a szöveget, hogy a halálnak egyszer volt egy Keith Richards közeli élménye... Nos, kiderült, hogy jobb beszélőkéje van mint Jaggernek, igen plasztikusan írta le a gyerekkorát, - a játszótéren egy elhagyott géppuskafészek volt -, hogy az ötvenes évek végén az addigi fekete-fehér mozi a világról hirtelen színes, Technicolor filmmé változott, hogy mekkora hatással volt rá 56, és a magyar forradalom...

Szóval elkészült az első magyar tv-interjú a Rollinggal, ráadásul ingyen, és nekem feltett szándékom volt, hogy a hanganyagot külön leadjuk a Danubius Rádióban, ugyanis a szerzői jogok esetében a hang és a kép kettéválik, én pedig vittem magammal egy külön kismagnót, és arra is készítettem egy felvételt. 

Amikor ez kiderült, kerekedett némi botrány, hiszen a Juventus szponzorálta a turnét, de mégis a Danubiusnak volt interjúja, le is adtuk...  Amikor felhívtak a Juventustól, hogy  leadják ők is, közöltem, hogy rendben van, de az elején és a végén mondják el, hogy az interjút a Danubius főszerkesztője készítette. Nem éltek a lehetőséggel.

A koncert viszont a Népstadionban telt házzal ment,és azóta egyszer már újra eljött a Rolling Stones...

Csernobil, Fukusima, vörösiszap és olaj - a válságkommunikáció csődje

Csernobil és Fukusima, Mexikói-öböl és a vörösiszap és a Churchill-elv

2110.jpg

A kríziskommunikáció olyan tevékenység, amely válsághelyzetben a szervezet működési zavarainak leküzdését szolgálja, és melynek során hírek és információk továbbítása történik. A szervezet reputációja sokszor a legfontosabb érték, legyen szó cégről, államról, fociklubról. A reputációt pedig meg kell védeni. Ezt azonban a legtöbbször rosszul csinálják, erre hozok fel példákat, térben, időben eltérő eseteket.

A Churchill-elvet ugyanis katasztrófa esetén nem alkalmazza senki. Hogy mi a Churchill-elv? Nos, egy mondatban: "Nem ígérhetek mást, csak vért, verejtéket és könnyeket." A brit miniszterelnök így beszélt, amikor a hitleri Németországgal hadban álló Anglia vezetését átvette. Elég komoly válsághelyzet volt az, meglehetősen nagy szervezeti-működési zavarokkal.

Az alábbiakban négy példát mutatok: négy környezeti-természeti katasztrófáról, amelyet részben vagy egészben emberi tevékenység váltott ki és amelynél nem alkalmazták a Churchill elvet. A négy helyszín Csernobil, Fukushima, a Mexikói-öböl. illetve az ott történt olajkatasztrófa, és Kolontár, a vörösiszap katasztrófa helyszíne.

Csernobil idején Varsóbvan voltam, ott éltem át a történteket, majd Csernobil után huszonnégy évvel később Budapestről próbáltam figyelemmel kísérni mindazt, ami Japánban történt, és a Világtudomány, részben pedig a VGOnline számára összefoglalni a történéseket.

A Japánban történtekkel gyakorlatilag azonos időben következett be a Mexikói-öbölben az olajkatasztrófa, és Magyarországon a vörösiszap tragédia. Egyik esetben sem voltam a helyszínen, és természetesen hatalmas különbség van az elérhető információk mennyiségében, az elérési utakban-módokban, a technológiában.

Látszólag óriási a különbség az események kommunikációjában, de az egykori Szovjetunióban és majd negyedszázaddal később Japánban bizonyos hibákat mindkét alkalommal elkövetett az adott ország vezetése.

A műholdak, az internet és a digitális technológia korában, továbbá egy demokráciában persze nem lehet úgy titkolózni, ahogy azt annak idején a Szovjetunióban megpróbálták, de még a műholdak sem látják, hogy mi zajlik egy reaktor belsejében. Érthető módon mindkét helyen el akarták kerülni a pánikot, de a halogatás, az információk csepegtetése sok emberi életet követelt – követelhet, és halogatással, a felelősség elhárításával a dolgok csak súlyosabbak lesznek.

Huszonöt éve a szovjet világhatalom összeomlását gyorsította fel a katasztrófa, míg a közelmúltban egy gazdasági nagyhatalom roppanhatott volna meg – nagyon súlyosan. A közelben többen várakoztak arra, hogy átvegyék a helyét és piacait.

1986-ban végleg megdőlt a mindenható, mindent tudó szovjet állam mítosza – az államot nyilvánosan hazugságon kapták, 2011-ben pedig a csaknem mindenre képes technológia legendája omlott össze a japán csodával együtt.

A japán kormányt és az üzemeltető céget inkompetenciával vádolták, mert nem volt megfelelő az együttműködés és a kommunikáció, és a lakosságot nem készítették fel megfelelően a katasztrófa további következményeire. Nem tudni szándékos, vagy véletlen tévesztés volt-e, amikor a millisievert helyett mikrosievert hangzott el a felelős kormányzati személy szájából a sugárzás mértékét illetően.

A különbség nem elhanyagolható, „csak” ezerszeres… Aztán jött a tízmilliószoros sugárzásról szóló hír, amelyet korrigáltak, hogy nem, csak a megengedett százezerszeresére nőtt a sugárzás. Az atomerőmű üzemeltetői, miután állítólag tévesen közölték korábban, hogy hirtelen nagyon megugrott a radioaktivitás szintje, s az egyik reaktorblokkban a víz radioaktivitása a normális érték tízmilliószorosára nőtt. Bocsánatot kértek, azzal, hogy a korábbi hír „nem hiteles”.

A japánok persze megkérdezhették, hogy akkor most mi van? Mennyire hiteles a Tepco? Erre Csernobilban nem volt mód...

A Harvard Business Review (HBR) a világ egyik legtekintélyesebb üzleti folyóirata. A lap japán kiadásának szerkesztői a fukusimai katasztrófa után küldtek egy levelet minden társlapnak a világon, így a Harvard Business Review még létező magyar kiadásának is.

Akkoriban a HBR menedzser-szerkesztője voltam, így a levelet én is megkaptam. Ebben leírták az addigi fukusimai történéseket, beleértve az alábbiakat:

„Still, many people in this country are expressing anger toward the shoddy responses of Tokyo Electric Power Co., Ltd., the operator of the nuclear power plants. At first, the company attempted to conceal the facts, then repeatedly offered only ambiguous responses and limited information. Eventually, after government officials confronted the company´s top management these issues were resolved. However, due to the company´s organizational characteristics to conceal information, the feeling that they are continuing to handle the situation inadequately remains.”

„Mégis, az országban sokan dühösek a Tokyo Electric Power Co., a nukleáris erőművek üzemeltetőjének silány válaszai miatt. Kezdetben a cég megpróbálta eltitkolni a tényeket, majd újra és újra csak kétértelmű válaszokat, és kevés információ adott. Végül, miután a kormányzati tisztviselők szembesítették a cég felső vezetését ezzel, a kérdések talán megoldódnak. Mivel azonban a vállalat szervezeti jellemzői közé tartozik, hogy eltitkolja az információkat, az érzés, hogy továbbra sem megfelelően kezelik a helyzetet, megmarad.”

Azt hiszem, a japán kollégáknak teljesen igaza volt, erre legkésőbb a mostani eset után mindenkinek rá kell döbbennie… A híradások minősége, a hivatalos források szavahihetősége értelemszerűen felmerülő kérdés minden ilyen esemény kapcsán.

A „csernobili” kommunikáció (ellentmondások a cég és a kormány beszámolóiban, bagatellizáló megjegyzések stb.) mindenesetre tetten érhető: azon nyilatkozatok pl., melyek nem számolnak be a sugárzás mértékéről, de azt közlik, hogy a „sugárzás csökkent a robbanás óta”, legalábbis nem növelik a lakosság szemében a hivatalos közlemények hitelét.

Az atomerőművet üzemeltető TEPCO, annak ellenére, hogy az egész világ láthatta a reaktorcsarnok felrobbanását, sajtóközleményeiben két nappal esemény után is mindössze a „fehér füst” és a „robbanási zaj” kifejezésekkel utal rá. Itt nem árt kitérőt tenni arra, hogy a TEPCO-ról 2002-ben és 2007-ben kiderült, hogy évtizedekig hamisították az atomerőműveik állapotáról beszámoló, az azokon végrehajtott felülvizsgálatokról, karbantartásokról és az azokban bekövetkezett eseményekről szóló jegyzőkönyveket.

A hamisítási botrányok alapjaiban rázták meg a japán atomenergia-ipar alaposságába, szavahihetőségébe vetett hazai és nemzetközi hitet. A sors kegyetlen fintora, hogy a fukusimai erőművet a katasztrófa idejére le akarták állítani…

Legalábbis érdekes a sajtóközlemények visszatérő fordulata, amelyben a cég a japán kormány utasításaira hivatkozik: ez a hazaitól jelentős mértékben eltérő kultúrára utal, Magyarországon elvileg a kormány semmilyen körülmények között nem dönthetne arról, hogy a reaktorban található nyomást csökkenthetik-e a Paksi Atomerőműben, bármilyen vészhelyzetről is legyen szó.

Más szempontból is egyre több a hasonlóság a Japánban zajló események és a 25 évvel ezelőtti csernobili katasztrófa között, ami a fizikából, a sugárzás természetéből adódik. Japánban a robbanások és a tűz után fukusimai atomerőmű húsz kilométeres körzetéből telepítettek ki 200 ezer embert, nagyjából annyit, amennyit 25 évvel ezelőtt Csernobil körzetéből. Harminc kilométeres körzetben pedig mindenkinek a házon belül kell tartózkodnia. Csernobilban

1986-ban harminc kilométeres körzetben jött létre az erőmű körül a Zóna, az a terület, amelyet a katasztrófa utáni radioaktív kihullás a legnagyobb mértékben szennyezett. A zóna területe nem kör alakú, hanem a kihullás irányát figyelembevevő alakzat, melynek a csernobili atomerőműhöz legközelebb eső pontja attól 30 km-re van, ugyanakkor nyugati irányban legalább 60 km távolságba is elnyúlik.

Ez a 30 km-esen belül álló 10 km-es zónára is érvényes, ez utóbbi a legszennyezettebb, lakhatatlanná nyilvánított részek megkülönböztetését szolgálja. A külső 20 km-es részen már akár lakni is lehetne, bár az emberek hivatalosan valószínűleg már nem költözhetnek vissza. Egyes hatvan év feletti helyi lakosoknak engedte csak meg a kormány a visszatelepülést. A zónát 1986-ban állították fel, a mai napig katonai őrizet alatt van, csak 18 év feletti személyek illetve csak ukrán vagy régi szovjet rendszámú gépjárművek léphetnek be a zónába, külön engedéllyel.

Az is a hasonlóságok közé tartozik, hogy Fukusimában vizsgálják annak lehetőségét: a szerencsétlenül járt atomerőművet ugyanúgy egy szarkofág alá rejtik, mint tették 25 éve Csernobilban. Az erőművet üzemeltető Tepco cég először vetette fel nyilvánosan annak gondolatát, hogy homokkal és betonnal temessék be a reaktorokat, akárcsak az ukrajnai katasztrófa színhelyén.

Az atomipar 25 éve hatalmas bizalmi vesztéseget szenvedett, ezt az energiaéhség mára részben feledtette, de már látható, hogy a japán katasztrófa teljesen új irányokat szab a világnak, akárcsak anno Csernobil tette. Ismét fölértékelődhet a földgáz és a megújuló energia szerepe, bár német jogászok 8 éve kissé elhamarkodott tartották Merkel kancellár azon bejelentését, hogy leállítják a régi reaktorokat – erre ugyanis nincs jogi alap, pl. egy törvény, mondták… Aztán lett jogi alap, és az utolsó működő német atomerőművet is lebontották.

A földgáz fölértékelődése újabb drágulási hullámot indíthat el, a Gazprom azonnal 100 százalékos áremelést akart két év alatt. Nincs mese, mindent újra kell gondolni. Folyamatosan.

Az ajkai és a mexikói öbölbeli szennyezés több lényeges ponton mutat egyezést egymással. Nem természeti, hanem vállalat által előidézett vegyi katasztrófáról van szó, és kezdettől felmerült az emberi mulasztás gyanúja. (Mindkettő követelt halálos áldozatot (Amerikában tizenegy dolgozó vesztette életét az olajkút áprilisi felrobbanásakor), de a magyarországi környezeti szerencsétlenség igen gyorsan lezajlott, míg a Mexikói-öbölben az olajszivárgást hónapokon át próbálták elállítani.

Mivel az öbölben a környezetszennyezés „epicentruma” a partoktól mintegy 70 kilométerre volt, a robbanást követően emberi élet vagy otthon már nem forgott közvetlen veszélyben. Ugyanez nem volt elmondható az élővilágról.

Mindkét esetben azonnal megindult a kármentés és a felelősök keresése. Amerikában nem volt zökkenőmentes a nemzetközi felajánlások igénybevétele, a kabotázsjog például nem tette lehetővé a külföldieknek, hogy két itteni kikötő között közlekedjenek. Őrizetbe vett cégvezetőt az amerikaiak nem láthattak. Tony Hayward-ot, a felrobbant, majd elsüllyedt kitermelő platformot bérlő és működtető BP vezérigazgatóját ugyan a cég elmozdította, de ennek magyarázata főleg súlyos kommunikációs hibái voltak.

Ennek fényében már nem is annyira meglepő, hogy anno Jason Linkins, a Huffington Post jegyzetírója cikkében elismerően utalt Bakonyi Zoltán, a Mal Zrt. első emberének őrizetbe vételére, megjegyezve: „Az egyik dolog, amit a nyáron megtanultam: ha besétálok a Starbucks kávézóba, szétverem és Molotov-koktélt dobok rá, akkor őrizetbe vesznek, bíróság elé állítanak és börtönbe vetnek. Ha viszont tönkreteszem a Mexikói-öböl egész térségét, akkor az illetékeseknek együtt kell dolgozniuk velem, és mindenféle kompromisszumot kell kötniük”.

E ponton a két eset merőben eltérő. Bár az amerikai belügyminiszter kilátásba helyezte, hogy elzavarhatják a BP-t az öböltérségből, a kormány rászorult a világcég mérnöki ismereteire a katasztrófa további elmélyülésének megakadályozásában.

Itt is volt „katasztrófabiztos” (mégpedig a parti őrség tengernagya személyében), de nem a cég állami irányítás alá vételére, hanem a kármentésre. Az amerikai állam saját magát is felelősségre vonta, amennyiben az illetékes bányafelügyeleti szerv vezetőjét elmozdították, s az intézményt átalakították.

Óriási különbség: a BP az USA olaj-, és gáziparának meghatározó szereplője, lelőhely-koncessziókkal, finomítókkal, kúthálózattal. (Neve a közvélekedéssel ellentétben nem a British Petroleum rövidítése, hanem annak az amerikai Amocóval történt egyesülése óta egyszerű betűszó.)

A BP America a cégcsoport legnagyobb vállalata, amelyet a Fehér Ház politikailag szorított rá egy 20 milliárd dolláros elkülönített számla létrehozására, hogy legyen fedezet a nyomban megindult kártérítési perekre. Merthogy perek tömegét is indították egyúttal...

Összegzés:

2010-ben a világ egyik legdurvább olajkatasztrófáját okozta a BP, amikor felrobbant a vállalat egyik fúrótornya a Mexikói-öbölben. A kártérítési eljárások a mai napig nem zárultak le, a végső számla már 65 milliárd dollárnál jár.

A British Petroleum (BP) fúrótornya 2010-ben robbant fel, amivel minden idők egyik legnagyobb olajkatasztrófáját idézték elő. A balesetben akkor 11 ember meghalt, és 780 ezer köbméter olaj szivárgott a Mexikói-öböl vizébe. A katasztrófa óta közel nyolc év telt el, de még mindig nem lehet pontosan tudni, hogy mekkora büntetést kell kiszabni a BP-re a környezetszennyezésért.

A bíróságon összesen 390 ezer keresetet nyújtottak be a BP ellen a Deepwater Horizon katasztrófával kapcsolatban, és ezeknek már a 99 százalékát elbírálták.

Fukushima:

Barclays Capital becslése 15 ezer milliárd jenre (több mint 180 milliárd dollárra) taksálta a várható teljes kárösszeget. A ház számításai szerint ez a japán gazdaság évi összteljesítményének hozzávetőleg a 3 százaléka.

A japán kereskedelmi és ipari minisztérium legutóbbi becslései szerint 21,5 ezer milliárd jenbe (187,9 milliárd dollárba) kerülhet a fukusimai atomerőmű leszerelése, a volt dolgozók, a mentésben részt vevők, és a környékbeli lakosság, több tízezer ember kártérítését is beleszámítva. Ez az összeg a kétszerese annak, mint amit három évvel korábban előrejeleztek.

MAL Zrt - vörösiszap

A magyar kormánynak összesen 38 milliárd forintba került a vörösiszap-katasztrófát követő károk helyreállítása, ebből 21 milliárd forintot a környezeti elemek helyreállítása emésztett fel.

 

Stirlitz újra Pesten

10300.jpg

Vaszil Vasziljevics Stirlitz megérkezett Budapestre. Bankárnak álcázták, de régi ismerősei tudták, hogy valójában nem bankár, hanem kereskedő. Információkkal kereskedik.

Strilitz két régi ismerőse kávézgatott a kémelhárítás főnökének dolgozószobájában.

Egyszer csak besettenkedett Stirlitz és kiemelt egy dossziényi titkos dokumentumot a páncélszekrényből.

- Mi volt ez? - kérdezi döbbenten a vendég.

- Dehát ismered, ez Stirlitz, a KGB legjobb kémje.

- És miért nem kapod el???

- Eh, már évek óta próbálom, de mindig kicsúszik a kezeim közül...

Ezután, 10.00-kor az új orosz bank sajtótájékoztatóján Vaszil Vasziljevics Stirlitz kérdés nélkül válaszolt az újságíróknak: Nem, nem vagyok kém!

Mindannyian jót mosolyogtak ezen a kérdés nélküli a válaszon.

El kell húzni, miniszter úr!

El kell húzni, miniszter úr!

ersebeszet.jpg

Kedd reggelre elhunyt a Péterfy Kórház érsebésze, és már aznap ellátási gondok voltak a fővárosban, írta a MedicalOnline.

Dr. Tóth Gyula március eleje óta egyedül vitte az intézményben a szakterületet úgy, hogy a hónap minden napján telefonos készenlétben volt. Egyedül, minden nap. Azután belehalt.

Az orvos halálát követően a Péterfy Kórház vis major helyzetet jelentett.

Kérdés: hány államtitkár, helyettes-államtitkár, kormány vagy miniszteri biztos képes érsebészként dolgozni, mert az imént említettekből túlkínálat van az EMMI nevű minisztériumban is, ott, ahol mostanság turul-eredet kutatással és Attila szobrok tervezésével múlatják az időt.

El kellene húzni miniszter úr, a munkához engedni olyan személyeket, akik nem erőforrásként, hanem emberként kezelik az adófizető magyar állampolgárokat, akik azért dolgoznak, hogy itt és most élhetőbb legyen az ország.

El kell húzni, hogy azokból az államtitkári-helyettes államtitkári, miniszteri biztosi milliókból rendesen megfizetett orvosok dolgozzanak jól felszerelt kórházakban.

El kell húzni, de gyorsan...

Felesleges tudás mindenkinek - második rész

A Lóverseny hava

Az antik Görögországban nem volt egységes naptár, gyakorlatilag minden város és a vidék saját naptárat vezetett. Az egyes hónapokat így aztán a helybéli ünnepekről nevezték el, azonban voltak közös pontok. Így például a lakedaimóniai és a thébai naptárban külön hónapja volt a lóversenyeknek, ez volt Hippodrom hava. (Külön öröm a Hyppolit, a lakáj – bocsánat, Hippodrom – kedvelőinek…)

Skalpok

Az észak-amerikai indiánok a skalpolás technikáját nem maguk találták ki, hanem a fehérektől lesték el. Az utóbbiak azért húzták le a halott indiánok fejbőrét, mert a telepesektől vérdíjat kaptak minden megölt harcosért. Ugyanakkor már a Biblia és Hérodotosz is írt a nomád szkítákról, akik hasonlóan cselekedtek megölt ellenségeikkel.

Pártok

A római kocsiversenyek négy testület – a fehérek, a vörösek, a zöldek és a kékek - kezében voltak, ezek tartották fenn az egymással versengő istállókat, csapatokat és hajtókat. Nem egy zavargás elindítói a cirkuszi "szurkolótáborok" voltak. A bizánci időkben ezek intézményesültek; egykor volt olyan elképzelés, hogy belőlük sarjadtak ki a politikai pártok. (Norman Davies)

Vacsora

A demokrácia annyit tesz, hogy a kormány rendszeresen együtt vacsorázik az ellenzékkel. (T.S.Eliot)

Örömhír, mint időszámításunk kezdete

Krisztus születése után 600 évvel kevés ember tudta, hogy keresztényi korban él. Ez az időszámítás egy görög apát, Dionysius Exiguus műveként jött létre, aki 550 körül halt meg Rómában. Időszámításunk kezdete egyébként nem Krisztus születése, hanem fogantatása. Az apát ötlete volt, hogy az Úr megtestesülésére kell alapozni az évek számozását, amely kezdődjön az örömhírrel, Szűz Mária fogantatásának a napjával. Ezt a napot ő Krisztus december 25-i születése előtt kilenc hónapra, március 25-re tette.

Köszönet a görögöknek

"A görögöknek köszönhetően nem uralkodik nálunk az a keleti felfogásnak megfelelő nézet, miszerint minden egymással összefonódó kapcsolatban létezik - vallás, háború, orvostudományok, filozófia és különböző művészi kifejező eszközök. Ennek köszönhetően ezek nem ellenőrizhetőek, elnyomhatóak, elcsábíthatóak, magyarázhatóak vagy leigázhatóak, egyetlen isteni hatalom, uralkodó vagy egyetemes világnézet nevében."                                  Victor Davis Hanson - John Heath

Szörnyű pusztítás

A középkor talán legpusztítóbb lovagi tornája 1241 nyarán zajlott le, Köln városa mellett, Neussban. A férfias középkori sportrendezvény végén több mint 100 lovag hevert holtan a torna helyszínén. A legtöbb férfiú hőguta áldozata lett, vagy a lovak tiporták őket halára, a fegyverektől alig néhányan veszítették életüket…

Te mit választanál?

„Rendszerünk alapja a köz véleménye, és a legfontosabb feladat ennek fenntartása. Ha tőlem függne a döntés, hogy kormányunk legyen sajtó nélkül, vagy újságjaink kormány nélkül, akkor egy pillanatig sem haboznék a második megoldást választani”. (Thomas Jefferson)

A csodákról

"A bölcs kormányzatok mindig elismerték, hogy régen történtek csodák, új csodákat azonban nem engedtek meg." (Immanuel Kant)

Beszédet mondtam Mohamed próféta születésnapján - a vallásközi párbeszéd Tízparancsolata

Az embernek az élete során sokszor olyan feladatokkal kell megbírkóznia, amelyekről korábban el sem tudta képzelni, hogy  az ő feladata lesz. Nekem például úgy hozta a sors, hogy egy nagy ünnepségen, Mohamed próféta születésnapján a próféta könyörületességéről kellett beszélnem.

valla_sko_zi.jpeg

Az elmúlt években, évtizedben kétszer is botrány robbant ki a Mohamed - karikatúrák miatt. Először Dániában, 2005 táján, akkor a Duna Televízióban dolgoztam, és egy Világpolitika című műsornak voltam a felelős szerkesztője.

Az akkori botrány miatt elhatároztuk, hogy tartunk egy Iszlám-napot a televízióban, és megszólaltatjuk az iszlám országok nagyköveteit, illetve beszélünk az iszlám kultúráról.

A nap, amelynek én voltam a szerkesztője,  jól sikerült, és ezt követően az a nem várt megtiszteltetés ért, hogy a török közösség képviselői meghívtak, hogy tartsak beszédet Mohamed próféta születésnapján, a próféta könyörületességéről a Budapesten rendezett ünnepségen, a MOM kulturális központban, több száz ember előtt.

A helyzet némileg ahhoz hasonlítható, mintha karácsonykor meghívnának egy mohamedán szónokot, hogy a keresztény gyülekezet előtt beszéljen Jézusról. (Egyébként lehet, hogy ez nem is volna ostobaság...)

A feladat tehát nem volt egyszerű, és elsőre nem is sikerült elvégezni, mert a megírt beszéd nem tetszett nekik. Tovább kutattam, és ekkor találtam meg egy dán teológus írását a vallásközi párbeszédről. Erre építettem az új beszédet, amelynek szövegét közzéteszem, mert úgy gondolom, hogy talán még aktuálisabb, mint akkor volt.

(A beszédből nem a teljes szöveget közlöm, elég hosszú, hanem csak a párbeszédre vonatkozó részt.)

A vallásközi párbeszéd Tízparancsolata

Az újságok címoldalait, a televízió és a rádió hírösszefoglalóinak legnagyobb részét ma nem csodák, hanem a „rendkívüli események”, vagyis a rossz, a háborús hírek töltik meg. A hírek nem könyörületesek, de nem is a könyörületességről szólnak, hanem harcról, háborúról, merényletekről és gyilkosságokról.

A közvélemény egyre fásultabb, mert akár a Közel- Keletről, vagy Irakból, vagy Afrikából érkezzenek is tudósítások, képsorok, az egyik éppen olyan, mint a másik: vér, füst, halottak. Különbözni rendszerint a „jó hírek” (görög eredetű szóval „evangéliumok”) különböznek egymástól: mást tart jó hírnek, betartandó törvénynek, illetve követendő tradíciónak a zsidóság, mást a kereszténység, mást az iszlám, mást a buddhizmus, mást a szikhek, mást a konfuciánusok, mást a többi vallás.

Egyfelől különbözünk, másfelől viszont nagyon is egyformák vagyunk, ezt a gyermekek, a gyerekkor mutatja meg a legjobban…

Johannes Aagaard, egy dán evangélikus teológus az 1990-es években fogalmazta meg az alábbi szempontokat a vallásközi párbeszédhez. Ebben a tíz pontban vannak olyanok, amelyek inkább Európán belül érvényesek, de bizonyos mértékig, bizonyos, csekély megszorítással valószínűleg minden párbeszédre használhatóak. A pontok a következők:

1. Játsszunk nyílt kártyákkal!

Csak akkor érthetjük meg a másik ember vallását, ha mi is készek vagyunk saját álláspontunkat világosan megfogalmazni. A vallásosságot nem lehet „nem vallásos formában” interpretálni. A vallásosságot csak úgy lehet megérteni, ha az ember a saját vallási előítéleteit feltárja. Semlegesség ezen a területen nem lehetséges.

2. Ne rajzolj karikatúrát!

Nem szabad torzképet készíteni a másik hitéről. A más vallások követőinek vallási meggyőződését és magatartását a saját előfeltételeik, és nem a mieink szerint kell megítélni. Ezt Aagaard Jeruzsálemben fogalmazta meg ilyen határozottan, és a dolog iróniája, hogy bő tíz esztendővel később saját honfitársai voltak azok, akik figyelmen kívül hagyták maximáját, később pedig mások is...

3. Nevezzük nevükön a dolgokat!

A kitérő udvariasság, és a szigorú agresszivitás eltéveszti a célpontot, csak az őszinteség útja járható. Angolul így mondják: „go for the ball and not for the man” (a labdára menj, ne az emberre), ami azt jelenti, érveljetek, de ne sértegessetek. Ez az elv ugyancsak igen fontos az elmúlt évek történéseinek fényében, ugyanis hosszú heteken keresztül nem érvek hangzottak el, hanem sértések, amelyek újabb sérelmeket okoztak…

4. A tiszteletben tartás nem elfogadás!

Gondoljunk arra, hogy vannak dolgok, amelyek a számunkra szentek – éppen így vannak szent tradíciói másoknak is. Tiszteld felebarátod jogát saját meggyőződéséhez, miképpen te is elvárod, hogy ő tiszteletben tartsa a tiédet! Ez az elv igen fontos a párbeszédhez, nélküle gyakorlatilag nem lehetséges a dialógus.

5. Tiszteld lelki őseidet (spirituális szüleidet)!

Ez a tisztelet és megbecsülés vonatkozik a másik ember lelki őseire is. Nincsenek minden embernek jó szülei, de azért szülei mindenkinek vannak. Nem a mi feladatunk a másikat védekező állásba kényszeríteni. Nekünk az ősidőkben közösek voltak a spirituális szüleink, a lelki gyökereink ugyanabban a földben kapaszkodtak és kapaszkodnak.

6. A tisztelet tiszteletet szül!

Vallási ellentétek gyakran torkollanak igazi vallásháborúkba, ahol a felek már egymás becsületét sértik meg és egymás őszinteségét vonják kétségbe. Lehetnek komolyak az ellentétek, az alapvető emberi összetartozás azonban még mindig fontosabb! Szerencsére ezt ismerték fel abban a konfliktusban, amely az elmúlt hónapokban robbant ki azon karikatúrák nyomán, amelyeket soha nem kellett volna megrajzolni…

7. Ne tűrjük el a visszaéléseket!

Sok ember és sok szervezet visszaél a vallással, és saját érdekeire és ambíciói érdekében használja fel azt. A széltében-hosszában gyakorolt vallási manipulációkat le kell leplezni. Igen lényeges, hogy a vallási tekintéllyel való visszaéléseket nem szabad tolerálni.

8. Ne lopj!

A vallást gyakran használják fel anyagi visszaélések elkendőzésére. Ha csak egy felekezeten belül jelenik meg a korrupció, akkor is alapjaiban érint minden vallást, és valósággal provokálja az állami felsőbbséget, hogy a vallási közösségek legbelsőbb ügyeibe beavatkozzon.

9. A vallásos közösségeket más csoportok és vallások oldaláról is meg lehet ítélni!

A vallásos csoportok bemutatása kifelé rendszerint ordító módon különbözik attól, amit a belső realitás tükröz. Ezekre az eltérésekre nagyon fontos rámutatni.

10. Kölcsönös valláskritikát!

A vallásoknak szükségük van egymásra, mert a vallásosság nem interpretálható nem vallásosan. Az ember még a saját vallását is csak e dialógus révén ismerheti meg. Alighanem ez elég nehéz feladat lesz, de nem teljesen reménytelen… Talán.

A nagy vallások ökumenikus találkozóján sokszor elhangzott: Földünkön ma minden harmadik ember kereszténynek, minden ötödik muszlimnak, minden hetedik hindunak, s minden tizenötödik buddhistának mondja magát. Százmilliós nagyságrendű azoknak a száma, akik nem, vagy csak a „maguk módján” vallásosak, vagy tudatosan ateisták.

Sokan közömbösek a nagy vallásokkal szemben és a világvallások vezetői lassan felismerik (és – először a világtörténelemben – előbb utóbb kénytelenek is belátni), hogy nem szigetelődhetnek el egymástól: ha nem akarnak háborúba bonyolódni (ami fél évszázaddal Auschwitz és Hirosima után, Szarajevó ostroma után minden korábbinál kevésbé vállalható), vagyis dialógust kell folytatniuk.

Hans Küng svájci teológus úgy véli, a zsidóságban, kereszténységben és az iszlámban közös a hit ugyanabban az egy Istenben.

Az ábrahámi vallásokban egy profetikus örökség él tovább, ami örömteli módon mindhárom vallásban közös maradt: zsidók, keresztények és mohamedánok az egyetlen Istenben hiszek, aki nem tűr maga mellett más alakokat, isteneket, hatalmasságokat és uralkodókat, aki azonban nemcsak egy népnek az istene, hanem minden népé, nem nemzeti isten, hanem az egész világ ura, aki minden nép javát akarja.

Zsidók, keresztények és mohamedánok egyazon prófétai ethoszhoz tartják magukat: ez az igazság, az igazságosság, a hűség, a béke és a szeretet követelménye – mindezeket mint Istentől származót tartják nyilván. A zsidóság, kereszténység és az iszlám magáévá teszi a prófétáknak az igazságtalan és embertelen viszonyokkal szembeni kritikáját, amelyek között a lealacsonyított, kizsákmányolt emberek élni kénytelenek.

Nem lehetséges istentisztelet embertisztelet és emberi jogok nélkül!

Felesleges tudás mindenkinek, avagy sportszerű lett volna lelőni Hitlert?

Van olyan tudás, amelyre látszólag nincs semmi szükség ahhoz, hogy a mindennapokban, a munkában vagy a kutatásban használjuk, de néha nagyon jól jön. Ez itt a felesleges tudás, mindenkinek, elég régóta gyüjtögetem ezeket a kicsi, érdekes, de látszólag felesleges történeteket ahhoz, hogy most megosszam veletek.

Sorozat lesz belőle, készüljetek fel...:)

giliszta_k.jpeg

Adó

Faradayt, a híres feltalálót és fizikust angol politikusok kérdezték arról, hogy milyen gyakorlati haszna lehet majd az elektromosságnak. A válasz: egyelőre nem tudom, de biztos. hogy később meg tudják adóztatni...

Lágyfagylalt

Margaret Thatcher 31 évvel azelőtt, hogy miniszterelnök lett, egy vegyészcsapattal együtt feltalálta a lágyfagylatot... Vajon mit talált fel egyik utódja, Cameron? A Brexittel a mini Angliát??

Hitelkártya

1887: Az amerikai sci-fi író Edward Bellamy Visszapillantás című regényében írta le először a hitelkártya szót. Bellamy regényében a kártya kartonpapírból készült, és ez volt az elképzelt társadalom fizetőeszköze. Bellamy kártyáját azonban némileg másképp használták a könyv szerint, mint manapság: minden fizetés alkalmával egy darabot levágtak belőle, míg végül semmi sem maradt a kártyából...

Az első hitelkártyát 1924-ben a Western Union Petroleum Corporation dobta piacra. Kezdetben csak a cég partnerei kaptak ilyen kártyát. Az áttörést a "Diners Club" kártya jelentette 1949-ben, és a mai napig a Diners a leggyakoribb hitelkártya-szolgáltató az Egyesült Államokban. Hogyan jött az ötlet? Az alapító, Frank McNamara ült egy üzleti ebéden egy steak house-ban, amikor észrevette, hogy a pénztárcáját otthon hagyta és nem tudott fizetni…

Meteorit

Úgy egy a 765 millióhoz a valószínűsége annak, hogy egy embert eltaláljon egy meteorit. Ez jóval kisebb annál, mint hogy az embert villámcsapás érje, állítja egy tanulmány...

Emberi energia

Ha egy átlagos tömegű felnőttet teljesen átalakíthatnánk energiává - az ismert e = mc² képletnek megfelelően – akkor mintegy két billió kilowattórányi energia keletkezhetne belőle. Ez egy ún. Byblis típusú atomerőmű 175 évi teljesítményével egyenlő.

A gazdaság szórakozott professzora

Dr. Adam Smith (1723-1790) klasszikus példája volt a szórakozott professzornak. Egyszer állítólag tealevél helyett egy darab kenyeret forrázott le forró vízzel, majd kijelentette, hogy ilyen rossz teát még életében nem ivott.

A skóciai Edinburgh egyik látványossága volt, amint félig felöltözötten, mintegy transzban rótta az utcákat, és különleges, affektáló hangon hevesen vitatkozott magával, miközben jellegzetes "féregmozgásával" haladt előre. Egyszer, amint így társalgott magával, belegyalogolt egy cserzőlével teli gödörbe.

Mivel tökéletesen alkalmatlan volt a házasságra, egész életében anyjával élt. Ennek a bájosan zűrös alaknak jutott a feladat, hogy intellektuálisan rendet rakjon a gazdaság és mindennapi életünk működésében... Fő műve: A nemzetek gazdasága :)

Lassú felismerés

A szemüveg ismert történetének első 500 évében, a 13. századtól a 18. századig a látásjavító eszközt vagy az orra csíptették, vagy még inkább egy fogantyúval tartották a szemek előtt. Csak a 18. század közepétől terjedt el az a módszer, amelyet a francia optikus, Marc Mitouflet Thomin elsőként a drótkeretes szemüvegekkel alkalmazott, vagyis hogy a szemüveget szárakkal a fülekre helyezte.

Számmisztika

Charles Darwin valamilyen oknál fogva szinte szerelmese volt a számoknak. Egyik tanulmányában egy Anglia déli részén lezajlott geológiai folyamat időtartamát 306.662.400 évben határozta meg. Ezen kívül azt írta, hogy az angol termőföldben egy acre, vagyis mintegy 4000 négyzetméternyi területen átlagosan 53.767 giliszta található.

Ehhez képest szinte mértani pontosságú az a meghatározás, hogy hány angyal fér el egy tű hegyén... Persze azért azt a lehetőséget se zárjuk ki, hogy ő tudta jól…

Mark Twain és a New Deal

A New Deal Franklin D. Roosevelt amerikai elnök politikájának elnevezése volt. Az 1932-es választási kampányban Roosevelt új irányvonalat ígért, és a gazdasági világválságból való kilábalást a folyamatokba való állami beavatkozással akarta elérni. Néhány rendelkezését a Legfelsőbb Bíróság érvénytelenítette, de a New Deal jelentős és hosszan tartó hatást gyakorolt az amerikai gazdaságra, társadalomra.

A New Deal fogalmát azonban Roosevelt, és így a világ is Mark Twainnek köszönheti. A fogalmat ugyanis az amerikai író találta ki, és használta az „Egy jenki Artúr király udvarában” című könyvében, 1889-ben.

Nem sportszerű Hitlert lelőni...

1939-ben a berlini brit nagykövetség katonai attaséja, bizonyos Noel Mason-Macfarlane azt javasolta londoni feletteseinek, hogy lövessék le Adolf Hitlert. Kigondolta azt is, hol és mikor történjen a gyilkosság: A tett időpontja Hitler születésnapja lett volna, a merénylőnek Mason-Macfarlane lakásából kellett volna egy mesterlövész puskával tüzelnie.

A brit külügyminisztériumban elutasították a tervet, mondván: „ez nem lenne sportszerű”...

FOLYTATÁSA KÖVETKEZIK...

A könyvnélküli könyvtár

 28168704_1465718933541056_7543257164300396752_n.jpg

Néhány éve egy internetes árverési portálon vettem könyvespolcokat, és amikor elmentem értük, sajnálattal állapítottam meg, hogy lemaradtam egy sokkal fontosabb dologról.

A tulajdonos ugyanis felszámolta nyolcezer kötetes könyvtárát, csak ezer könyvet tartott meg, a többit példányonként 25 forintért eladta. Az internet világában nincs szükség ennyi könyvre - mondta.Némileg nagyobb méretekben egy híres amerikai egyetem is hasonlóan döntött, mint a magyar magánkönyvtár tulajdonosa.

Az amerikai Stanford egyetem könyvtárának vezetői még 2005-ben konstatálták, hogy műszaki könyveik számára már nincs elég hely. A műszaki könyvtár állománya akkor érte el a 80 ezer példányt. Úgy döntöttek, hogy változtatnak a helyzeten, de ahelyett, hogy bővítették volna a könyvtár épületét, csökkentették a példányszámot, és 10 ezer példánnyal nyitották újra a műszaki részleget.

A Stanford könyvtárának igazgatója, Michael Keller elmondta, hogy a könyvtárosok határozták meg, mi maradjon, mégpedig annak alapján, milyen keresettek voltak a könyvek.

A kölcsönzési adatok azt mutatták, hogy a könyvek döntő többségét le sem vették a polcokról.

Keller egyenesen arról beszélt, hogy ahogy változik a világ, az előző korszakok és évszázadok fizikai formában megjelent kiadványai átalakulnak digitális formájúvá, és a jövő könyvtárában nem lesznek könyvek a polcokon, így a polcok is fölöslegessé válhatnak…

A Stanford 2004-ben az első intézmények egyike volt, amely lehetővé tette, hogy a Google megkezdje könyvállományának digitalizálását. Az csak egy közbevetett megjegyzés, hogy miközben a világ legnagyobb elektronikus könyvtárát építő Google százezrével digitalizálja a dokumentumokat - köztük a magyar vonatkozásúakat is -, a hazai illetékesek még inkább csak elvi kérdéseken rágódnak.

A Nyelv és Tudomány néhány éve arról írt, hogy a könyvnélküliséget felfoghatjuk úgy is, hogy a legfrissebb információra van szükség, amelynek még nem volt ideje papírra kerülni, amely emberek fejében vagy webes tartalmakban jelenik meg. Ezekhez a hozzájutást a telefon (ismerősök, szakemberek felkeresése) és az internet jelenti. Az ilyen információk szolgáltatását információs tanácsadók, információbrókerek kínálják.

A fizikai könyveket, sőt, adott esetben a könyvtárépületet is kikerülő szolgáltatás a chat-referensz (pl. Corvinus Egyetem Könyvtárában), a telefonügyelet (tudakozók, ügyfélszolgálatok esetében), az email-referensz (pl. a magyar Libinfo vagy nagy testvére, az Ask a Librarian). Izgalmas gyakorlat az embedded librarian, azaz ’beépített könyvtáros”, aki a hegy és Mohamed hasonlatát komolyan véve – ha a használó nem megy a könyvtárba, akkor a könyvtáros megy a használóhoz – maga keresi fel a célcsoportokat, és épül be munkafolyamataikba.

Az ilyen könyvtáros természetes előfordulási helye a vállalati kutatórészleg, a rektori titkárság, az osztályterem, a hírszerzőcsapat, a hallgatói büfé, ahol a hallgatókat „inzultálva” egy laptoppal kezében segít nekik aktuális tanulmányi feladataik megoldásában.

A „könyvnélküli” könyvtár azonban minden bizonnyal túlzás; és bizonyára van középút a korábbi és a sajtóban kommunikált helyzet között, írta korábban a magyar könyvtárosok online lapja. 

Van azonban még egy dolog, amin érdemes elgondolkodni, a hallgatók ma feleannyit tanulnak, mint a múlt században, a hatvanas években, miközben a tananyag, az ismeretanyag nem lett kevesebb. Sőt…

Hogy ennek milyen hosszú távú következményei lesznek, az már a szociológusok, sőt, a politikusok, és az egész társadalom ügye. 

Észak Dél ellen, újratöltve. Hol van az európai konfliktusok eredője?

Lancelot és Odüsszeusz meccse

odysseus_sirens_bm_e440_n2.jpg

Ez megint hosszú lesz.

Nem bírunk a mítoszainkkal, és a folyamatosan túltermelt, gyenge minőségű, sehol el nem adható történelmünkkel.

Se lenyelni, se kiköpni nem tudjuk, megemészteni meg végképp nem, hiszen el sem jut a gyomrunkig.

A mítoszok világában éltünk és élünk, mind a mai napig. Ez akkor is igaz, ha időnként hajlamosak vagyunk elfeledkezni arról, hogy James Joyce Ulysses című könyve bizony a huszadik században íródott, és rólunk szól. 

Hajlamosak vagyunk arra is, hogy elfeledkezzünk mindazon borzalomról, amit az elmúlt száz-százhúsz év hozott. Különösen így volt ez 1990 táján, amikor a bársonyos, csendes és egyéb forradalmak, vagy az így nevezett változások eufóriát váltottak ki egész Európában.

Ahogy a világ nem készült fel 1989 – 90 – re, úgy lepődött meg, szinte folyamatosan, mindattól, amit a következő évek hoztak. A korábbi szerkezetek, az egyeztető és békéltető meg kiegyenlítő mechanizmusok jelentős része alkalmatlanná vált, az újak meg, szokás szerint vagy nem működtek, vagy akadoztak.

Így volt ez a Balkánon is, és bár nagyon sokféle magyarázat született, igazi válasz azóta sincs, hogy mindez miért történt így. Mindannyiunk tükre, pontosabban tüköripari vállalata, a világot faluvá tevő médiaipar csak arra volt képes, vagy sok esetben még arra sem, hogy többé- kevésbé áttekinthető képet adjon a napi harcok állásáról, a napi veszteségekről, a napi aljasságok egy részéről.

A kávéját Hamburgban, Budapesten vagy Varsóban kortyolgató polgár, vagy éppen polgárosodó, de mindenképpen átalakuló egyed pedig kis sóhajjal és egyre csökkenő lelkifurdalással abszolválta az üzenetet, amely az esetek jelentős részében annyi volt, hogy a konfliktus lokalizálható a vad bosnyák, majd koszovói hegyek között. Így nem volt más teendő, mint felkészülni a sok-sok részes, mindenképpen folytatásos tv-sorozatra, amely a producerek válláról jelentős terheket vesz le, hiszen egy idő után kevesebbe kerül, mint egy brazil szappanopera.

Arra azonban alig figyeltünk, hogy több száz, sőt több ezer éves mítoszok keltek életre, új mítoszokat gyártottak és ezek hősei önállósították magukat. Megtestesültek a rémálmok is, melyeket a hollywoodi álomgyárak sem tudnának jobban megálmodni, vagy a Bavaria stúdió végtelen történetének forgatókönyvírói is gondban lennének, ha formába kellene önteni őket.

A nyugati világ legendáiból az egyik legfontosabb a Lovag és a Szent Grál legendája. Vissza-visszatérő történet, könyvben, zenében, filmen. Ha Önök kedvelik a mozit, akkor már igen sok Sir Lancelotot láthattak, amint lovagi és férfiúi erényeit csillogtatta a fairness szabályai szerint. Ezen erények és elvek szerint épültek fel európai intézményrendszerek, és működnek néha csikorogva, de mégis hatékonyan egész társadalmak.

Elmondható, hogy Sir Lancelot elvei jelen vannak a diplomáciától a focipályákig szinte mindenütt. Igen ám, de mit tesz a nemes lovag akkor, ha olyasvalakivel találkozik, aki nem föltétlenül az általa vallott értékrendet követi?

Mi történik mondjuk, Odüsszeusz és Lancelot találkozásakor, ha a neves lóépítő és hadvezér a trójai háborúban megszokott módszereket óhajtja alkalmazni, esetleg abban a térségben szintén nem teljesen ismeretlen bizánci gondolkodásmód szerint járatja – természetesen teljesen történelmietlen módon – az eszét.

Ha egy adott probléma megoldásáról lenne szó, akkor valószínűleg egyszerűen elbeszélnének egymás mellett, hiszen ugyanazon szavakat használják mindketten, - egyébként várhatóan angolul tárgyalna a két mitikus hős -, de vajon mit jelenthet, mit jelenthetett Odüsszeusz számára az, hogy peace, vagyis béke, vagy tűzszünet, azaz ceasefire.

Az ő agyában továbbra is az munkál, hogy a sértett büszkeség miatt revansot kell venni, a leányrabló Párist meg kell büntetni, és nem csak őt, hanem az őt védő várost, vagyis Tróját, a rokonságát és mindenkit, aki akadályozza a büntetés végrehajtását, gátolja a csorba kiköszörülését. Ehhez a célhoz pedig nem válogat az eszközökben, mert ha a ravaszság fegyver, akkor ezt a fegyvert használja.

Odüsszeusz ugyan nem rokona Macchiavellinek, sőt fordítva sem mutatták még ki a rokoni kapcsolatot, nem is tőle tanulta a politika elméletét, azonban a gyakorlat azt mutatta számára, hogyha a cél érdekében hazudni kell, akkor nem mindig érdemes igazat mondani.

Odüsszeusz tapasztalt férfiú, az eredmények őt igazolták, filozófiája hosszú évszázadokon át működött, és időről időre újra működik.

lancelot_fighting_the_dragons_of_the_val_without_return.png

Sir Lancelot eszméi szintén sikeresek, egyet azonban nem szabad elfelejteni: a sikereit legtöbbször azokkal szemben érte el, akik hasonló szabályok szerint éltek, és harcoltak. Odüsszeusz nem ölt vértet és nem lovagol ki a nyílt mezőre, hogy megmérkőzzön Lancelottal, ezzel szemben rendszeresen ígéretet tesz arra, hogy amennyiben a körülmények engedik, mindent elkövet annak érdekében, hogy egy ilyen találkozóra a megfelelő körülmények és pártatlan bírák, valamint a lehető legnagyobb nyilvánosság előtt sor kerüljön, de mindenkinek meg kell értenie, hogy pillanatnyilag a körülmények a legjobb szándéka ellenére sem alkalmasak egy ilyen mérkőzés lebonyolítására. Emellett persze a háttérben Odüsszeusz beszél Lancelot lovászával és a patkolókováccsal, hogy a ló semmiképpen ne tudjon kijönni az istállóból, vagy ha ki is jön, sántítson.

Meggyőződésem, hogy az európai válságokban, így a balkáni válságban is ez a kétfajta gondolkodásmód, a kétfajta értékrend találkozott, amikor a különböző diplomaták, szakértők és közvetítők elsősorban a nyugati világ erejével és tapasztalatával próbáltak békét teremteni.

Közben a válság, a folyamatos háború bekerült a médiaipar napi rutinfeladatai közé és a szerkesztők, ha némi borzalmat akartak, akkor vagy 5-6 éven át bizton számíthattak arra, hogy a Balkánról megkapják, és még az sem tekinthető mellékes körülménynek, hogy a nyári uborkaszezonban folyamatos volt a hírellátás.

Az első fekete – fehér, jó fiú – rossz fiú ábrák évek múltán elmosódtak, a nagyközönség már alig volt képes nyomon követni ki kicsoda, egy csúf figura Szerbiában uralt mindent, de a többiek jók is, rosszak is. A mellékszereplőből időnként főszereplővé előlépő menekülők és menekülttáborokban élő tízezrek sorsa idődről időre eltűnik, a világfalu pedig új és új hírekkel van elfoglalva, hiszen azt semmiképpen sem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy bár a világ faluvá alakult, de azért a falu a világ! Ez az egyik legfontosabb szabálya annak a folyamatosan alakuló és változó többnyelvű századvégnek és ezredkezdetnek, amely az információ tömeges szállításával és feldolgozásával foglalja el magát.

A balkáni válság ily módon állandó helyet szerzett a világfalu virtuális valóságában – az egy rossz hely, the bad place, ott bármi megtörténhet, és ha megtörténhet, akkor meg is történik, és ezzel az egész ügy be is került a rémségek nem olyan kicsiny boltjának egyik szegletébe. Eközben mindenki vesztes és az is marad.

A társadalmi tudat ismét sok generációra sérült és a Balkánon továbbra is érvényes az elv, hogy nemzetek csak negatív értelemben, valamivel és valakivel szemben tudják meghatározni magukat. Az ellenségképet tartósítják és ebben az a legveszedelmesebb, hogy erre a saját identitás megtartása miatt van szükség.

Lehet, hogy ma már közhelynek tűnik, de attól még igaz: a térség több nemzeténél öndefiníciós problémát okozna, ha felszámolnák az ellenségképet. Ellenségre ugyanis önmaguk miatt van szüksége az egyes társadalmi-értelmiségi eliteknek, és mindezt az akadémiák intézményi tekintélyével alapozták meg.

Ehhez társul az odüsszeuszi filozófia és praxis és máris választ kapunk arra, hogy azok az ötletek, amelyek a különböző országok értelmiségének párbeszédét kezdeményezték, miért vallottak kudarcot. Azt is sokan leírták, hogy a Balkánon világpolitikai törésvonal húzódik, az a vonal, amely az elmúlt csaknem 50 éven át a Közel-Keletet osztotta meg, visszakerült eredeti helyére.

A tét változatlan: az önmaguk meghatározásával küszködő és nemzeti identitásukat esetenként igen véres úton kereső államok területi nagyságán és etnikai összetételén kívül az orosz és az iszlám befolyási övezet határa, továbbá, hogy az egyszer már elhibázottnak bizonyult, az első világháború után csődöt mondott un. cordon sanitaire, az egészségügyi övezet helyett felépülhet-e a bizalom övezete? Ez ugyanis hosszútávon minden itt élő számára létkérdés.

A világ falu, de a falu a világ.

A válság körzetében lévőknek, illetve azoknak, akiknek az életét szerencsés esetben „csak” fölborítja, kevésbé szerencsés esetben megsemmisíti a válság némileg fontosabbak a helyszíni történések, mint másoknak.

Amíg a válság hírértékű, a médiaipar gőzerővel működik, belső törvényeinél fogva fölemeli, mintegy univerzálissá teszi a legkisebb válságot is. Így persze szinte észrevétlenül univerzálissá válik a törzsi múlt és konfliktus, az ősi, a mitikus elem, és szinte nincs is átmenet, itt és most, a folyamatos jelen- időben történik mindez, anélkül, hogy a néző ezt a tényt magát, érzékelné.

A világ falu, s amióta így van, lakói különleges helyzetet élveznek, hiszen többségük akár élő, egyenes adásban élvezheti Odüsszeusz felszólalását az Európa Tanácsban, vagy más fontos testületben, ahol a Kerekasztal lovagjai mellett számos más, mára szinte már elfeledett, mitikus alak hallgatja a szónokot, aki választékos kifejezésekkel, bár némi akháj akcentussal ecseteli, milyen alapos munkát végeztek a trójai demokrácia fölépítése során, a trójai kisebbség jogait kiterjesztették, és aki megmaradt, az nagyon örül, továbbá az nagyon sajnálatos, hogy az aranyalma nem került elő, de mindent megtesznek a felelősség tisztázása és a vétkesek bíróság elé állítása érdekében.

Sir Lancelot, akinek délután teniszmeccse van, elismerőleg bólint, kicsit méláz, de közben úgy gondolja: ennyi szenvedés után most már nem is lehet olyan rossz trójainak lenni Trójában.

László József

P.S. Elhangzott a Hanns Seidel Alapítvány által rendezett varsói konferencián. Abban a megtiszteltetésben volt részem, hogy Tadeusz Mazowiecki, az 1989-ben szabadon választott lengyel miniszterelnök, az EBESZ balkáni biztosának beszéde után olvashattam fel német fordításban a fenti szöveget.

süti beállítások módosítása